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“学四史”教育工作亟待延伸触角至“屏幕背后”

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发表于 2021-5-18 18:24:04 | 显示全部楼层 |阅读模式 IP属地:江苏盐城
目前“学四史”教育工作正如火如荼的开展。“欲知大道,必先为史。”什么是共产党人的无私情怀,什么是执政者的深谋远虑,什么是年轻一代的责任担当,一亿党员们学党史、敬英烈、悟初心,为民办实事。
五四运动、第一次国内革命、第二次国内革命、抗日战争、解放战争......为有牺牲多壮志,革命先辈们抛头颅洒热血,都是为了同一个目标,复兴中国;他们流淌的鲜血,从来都是滚烫热烈的。“学四史”,强信念,对象不应仅仅包括党员,更应延伸至普罗大众,拓展到“屏幕的背后”。网民,尤其是青年网民的“学四史”教育工作亟待抓实、抓牢。
学“四史”,理应学“莫见乎隐,莫显乎微,君子慎独”的精神。历史告诉我们,大部分人在有监督的情况下都会注意自己的言行,绝大部分问题暴露在“阴暗的角落”。林则徐在居所中堂悬挂“慎独”二字,寓意时刻提醒自己保持客观、理性,时刻约束自己。刘少奇在《论共产党员修养》中指出“每一个共产党员即使在他个人独立工作,无人监督,有做坏事可能的时候,他能够慎独,不做任何坏事。”斯人已逝,精神长存。在一个个显示屏背后,网民的“慎独”显得尤为可贵。以最近连续霸占热搜头条的成都49中学高二学生坠楼身亡事件举例,某些网民凭借自己的一腔悲痛在微博平台发表不实言论,被某些“势力”利用迅速使得事件发酵,引发更多“热心”网友对于校园、警方的强烈舆论攻击,一时间“满城风雨”。诚然,母亲痛失爱子的悲痛值得被社会理解,但“谣从口出”,试问不是警方三天三夜处理事件快速、透明,如果不是新华社等权威媒体夤夜发布长文用事实说话还原真相,事件中被造谣、被诬陷甚至被人肉的“当事人”、“当事方”又该在网友“正义”的“抨击”下何去何从?因此,应当在“学四史”教育工作中引导网友当做君子,君子慎独。
学“四史”,理应学“见善如不及,见不善如探汤”的精神。习近平同志常引用这句话教导广大党员干部守住道德底线,避恶扬善。“苏区干部好作风,自带干粮去办公。日穿草鞋干革命,夜走山路访贫农”。这首民歌在苏区广为传唱,热血革命者人人推崇、个个效仿,是苏区精神的真实写照。在飞速发展的今天,人们通讯早已不再依靠“慢慢的马车、满城跑的邮差”,手指轻点即谈遍大江南北,而信息善恶鱼龙混杂。部分“鸡汤文”传递着畸形的价值观;某些短视频平台上低俗、黄暴的小视频极大损害青少年的三观;有些直播博主宣扬过度消费主义,推崇高额“打赏”......网络本就是一张连接着每个人的公开“大网”,我们应当在“学四史”教育工作中引导网民明辨善恶,自觉摒弃不良三观,积极主动弘扬社会正能量,维护社会公平正义。
学“四史”,理应学“位卑未敢忘忧国”的精神。哲学家黑格尔认为,“历史精神”客观存在,当它潜入一个民族时,这个民族便会雄起腾飞、辉煌灿烂;当它潜出,则国将暗淡、衰落、凋敝。学“四史”就是将“历史精神”再一次被世人点亮。焦裕禄兰考治沙,杨善洲荒山播绿,要用先辈们的“忧国”精神点亮网民们心中的“爱国”明灯。从上学就业到买车买房,再到实现人生价值回馈社会,这是藏在“屏幕”背后每个平凡人的“中国梦”,他们汇聚起的“追梦”力量,能描绘出一个大国最为壮阔的梦想图景。“学四史”教育工作,应当唤醒每位网民的“爱国”精神。补足“精神之钙”,在网络里维护祖国形象、传递中国文化,为祖国复兴添砖加瓦,应是“学四史”教育工作应有之义。(华玥雯)

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