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楼主: sshg

[百姓话题] 无锡杨氏家族出资修复惠山古镇忍草庵贯华阁!!!

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发表于 5 天前 来自手机 | 显示全部楼层
姑苏峥嵘岁月 发表于 2019-9-11 16:10
差不多吧

那个地方以前是动物园的动物医院。
     
发表于 5 天前 | 显示全部楼层
再修复,估计也是引来一堆俗人罢了
     
发表于 前天 18:46 | 显示全部楼层
一、纳兰性德
纳兰性德(1655年1月19日—1685年7月1日),自幼饱读诗书,文武兼修,十七岁入国子监,。十八岁参加顺天府乡试,考中举人。十九岁参加会试中第,成为贡士。康熙十二年因病错过殿试。康熙十五年1676补殿试,考中第二甲第七名,赐进士出身。公元1685年7月1日溘然而逝,年仅三十岁,著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等。
说到纳兰性德还有个题外故事。大家知道《红楼梦》在清朝已经很流行,当和珅拿着《红楼梦》进呈给乾隆皇帝看,乾隆读后即说:“此盖为明珠家事作也。”一句话,把《红楼梦》与纳兰家联系起来。且不说此推论是否确凿,但说明纳兰性德非但像贾宝玉一样骨骼清奇小鲜肉,也说明他非常有才气。按曹家与明珠家的关系,交往,红楼梦中有明珠家和纳兰性德的原型,应该说也是可能的。
清词三大家之一纳兰性德,其词清纯性灵,纤尘不染,婉丽清新,格高韵远,极富盛名。王国维就给其极高赞扬:“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气,故能真切如此。北宋以来,一人而已。”晚清词人况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。时人云:“家家争唱《饮水词》,纳兰心事几人知?”可见纳兰词曾迷倒多少情男痴女。三百多年过去了,倾慕纳兰人,喜欢纳兰词的人依旧千千万万。当今无论巨星、网红,谁敢说三百年后仍有千万粉丝?永远的纳兰,这是每个文艺青年的追捧,不朽的偶像。
纳兰有两首写无锡的词,很有名。十首忆江南中的两首。
    其五:江南好,真个到梁溪。一幅云林高士画,数行泉石故人题。还似梦游非?
其六:江南好,水是二泉清。味永出山那得浊,名高有锡更谁争。何必让中泠。
真个到梁溪,看似很口语化,很直白,但是我们可以发现这句话中透出一种久盼,一种急切心情,一直很想来无锡,现在终于来了,来得那么及时,甚至还恍惚是在梦游的感觉。其实这背后是有故事的,纳兰盼望来无锡,终于来了,是因为一个人,谁呢?顾贞观。
康熙二十三年(1684)十月廿八日,刚提拔为一等侍卫的纳兰性德,随康熙皇帝南巡。御船至苏州后返程靠岸无锡运河边,纳兰伺康熙帝登上了惠山,畅游寄畅园。是晚,纳兰等康熙帝歇息后,匆匆来到惠山头茅峰东坞的忍草庵贯华阁,拜见了特意从京城赶回来等候多时的忘年之交顾贞观。顾贞观令人将贯华阁的楼梯撤了,两人在阁上彻夜长谈,直到东方发白,村鸡报晓。纳兰的两个描写无锡的忆江南就是记录的这段无锡之旅。
顾贞观,号梁汾,无锡人,明末东林书院主讲,写风声雨声声声入耳,国事家事事事关心对联的顾宪成曾孙。顾贞观也是清词一大家,与陈维崧、朱彝尊并称清词三绝。他最令人动容的是二阕《金缕曲》(其一) 季子平安否? 便归来,平生万事,那堪回首?行路悠悠谁慰藉?母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。 魑魅搏人应见惯,总输他、覆雨翻云手。冰与雪,周旋久。泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉,几家能够? 比似红颜多命薄,更不如今还有。 只绝塞、苦寒难受。廿载包胥承一诺,盼乌头、马角终相救。置此札,君怀袖。
顾贞观在二首词里,诉说了和诗友的真挚的友情,感动了多少英雄豪杰,文人骚客,被世人传唱。吴兆骞松江人,只是个举人,但词写得好,与顾贞观是铁杆诗友。吴兆骞因为科举考试被陷害,被康熙发配到东北宁古塔。顾贞观竭力想解救他。写下这两首惊天地泣鬼神的词,据说当时整个京城为之撼动,许多人联名请求皇帝赦免,同样感动了纳兰,纳兰求助于康熙宠臣父亲内阁大学士、军机大臣明珠,才疏通关系,终于把吴兆骞赎回,演绎了一场历史上最感人的诗友之情。
康熙十年(1671)官至内阁中书的顾贞观因官场倾轧,落职归无锡。康熙十五年,入内阁大学士明珠府中住塾师,与权相明珠之子纳兰性德相识,顾贞观比纳兰大十八岁,亦师亦友,从此开始了一生的莫逆之交,既是管鲍之交,又是伯牙和子期式的知音之交。顾贞观为纳兰性德编订《饮水词》,两人合作编订《今词初集》等,终日在一起谈诗论词,影影不离,一日不见便要叨念。纳兰性德原配夫人卢氏去世后,顾贞观在无锡携娇女沈宛赴京,送纳兰为妾。《饮水词》中不少是与顾贞观的交酬之作,可见两人关系超出了一般的师生或朋友关系,达到情同手足。有纳兰《金缕曲》赠粱汾词为证:“德也狂生耳。偶然间,缁尘京国,乌衣门第 。有酒惟浇赵州土,谁会成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老,向尊前、拭尽英雄泪。君不见,月如水。 共君此夜须沉醉。且由他,蛾眉谣诼,古今同忌。身世悠悠何足问,冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在,后身缘、恐结他生里。然诺重,君须记。”
非常可惜的是,上面词中“一日心期千劫在,后身缘、恐结他生里。”一言成谶,纳兰性德和顾贞观在无锡惠山的贯华阁通宵达旦畅谈后,随康熙帝返京,次年,(1865)五月二十二日,在京与顾贞观、梁佩兰等饮酒得疾,七天后,五月三十日便英年早逝。纳兰去世后,顾贞观悲痛万分,从此离开京华,归隐惠山积书岩读书,并重修贯华阁,把纳兰手书的匾额及留给他的小像供奉在阁内以纪念故友。原阁及纳兰手书的匾额、遗像都毁于嘉庆末年。1925年,无锡名士、实业家杨味云斥资在原址重建贯华阁。还请无锡老画家吴观岱化了三个月画了一幅三层楼阁的图。如今的贯华阁,荒草萋萋,人去楼空,紧锁在惠山公园苗圃内,未对外开放。
贯华阁是纳兰性德与无锡著名词人顾贞观如此一段惊天地泣鬼神的生死之交的见证地,倘能修饰开放,必将成为全国千万纳兰粉丝的朝圣地。
     
发表于 前天 20:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 东林燕 于 2019-9-14 20:16 编辑

贯华阁通宵达旦畅谈,这只是传闻。

其五:江南好,真个到梁溪。一幅云林高士画,数行泉石故人题。还似梦游非?
真个到梁溪”“一幅云林高士画”,真是俗到家了。
还似梦游非”这个更差
其六:江南好,水是二泉清。味永出山那得浊,名高有锡更谁争。何必让中泠。
味永出山那得浊”这基本上是废话
名高有锡更谁争”这个也是
何必让中泠”差差差


王国维自己的词也就那么一般般,
纳兰词基本上就一个调调,
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