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[曝光报料] 惠山忍草庵与顾氏家族的渊源

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发表于 2018-5-25 11:58:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
忍草庵地处无锡惠山第一峰之东章家坞之上,最早由元朝僧人月川在此地建茅庵。

直到明朝江南第一诗僧雪浪法师洪恩取宋之问诗句“晨行踏忍草,夜诵得灵花”才得名“忍草庵”,民国无锡实业家杨味云斥资进行修整……忍草庵的建造修缮历史,经历了朝代更迭的风风雨雨,好在总有有识之士保护至今。




(忍草庵旧照)

登临忍草庵贯华阁,打开窗户,便能看见龙光塔在侧,旧时还能望到太湖。既远离尘世喧嚣,又有人间景色可望,这或许也是历代文人偏爱此处的原因。




(忍草庵贯华阁旧照)

从寺庙到诗庵,它一方面成为顾氏家族结诗社唱和之所,一方面也见证了纳兰容若与顾贞观的情谊。

刘晴老师引经据典,从无锡顾氏家族的源流出发,通过顾氏文人留下的文集,我们得以一窥旧时风貌。最开始是顾宪成的儿子顾与沐遍访僧舍,发现了忍草庵这块宝地,后来就有了“顾氏三龙”(顾景文、顾廷文、顾野)的第一次结社,同时引出同他们唱和的诗僧读彻,读彻被王士祯推为明代三百年第一诗僧。




(忍草庵今景)

第二次结社是顾景文与顾贞观兄弟等十人结成的云门社,忍草庵逐渐成为八方名士聚集之地。在题咏忍草庵的诗作中,顾氏族人占了三分之一,在不同时期留下了各自的注脚。

刘晴老师特别提到顾光旭《又访贯华阁旧读书处》序中有一句“惟老梅仅存”,而她在寻访忍草庵时,恰好也看见了一丛腊梅,枝节杂乱却长势极好,心中顿时有一种震撼感,猜想会不会与顾光旭文中提到的“老梅”是同一株。







(画家袁清霓老师)

惆怅客与飘零客的相知相惜

一直以来都有传言,纳兰容若陪同康熙南巡,至无锡时曾与顾贞观登临忍草庵的贯华阁,二人一同“去梯玩月”竟夜长谈,然而对于这段佳话,有人认为并不属实。

刘晴老师将两方面争议都摆出来,持谬传观点的人认为有些描述对不上,认定属实的人则从《饮水词》、《募修香界庵疏》等典籍中找出证据。

刘晴老师表示,不管怎样,顾贞观与纳兰的情谊都是真的。

两人初次相见便一见如故,互相写词酬答,年龄差距虽有18岁之多,然默契十足,清末徐珂《清稗类钞》形容他们“旬日不见则不欢”。




(左:顾贞观;右:纳兰容若)

清朝初年,朝廷为打击江南文人,顾的好友吴兆骞因科场舞弊案被株连而流放宁古塔,顾贞观立下诺言,定要他活着回来,此后不停奔走求助,也托纳兰在其父明珠面前求情,两首金缕曲饱含辛酸与深情。

《又再赠梁汾》、《又为梁汾赋》、《又寄梁汾》、《又忆梁汾》、《又送梁汾南还,为题小像》(顾贞观号梁汾)……一页页诗词的PPT页面滑过,背后是道不尽的情深义重,据统计,纳兰《饮水词》中有11首词和3封书简是专门写给顾贞观的。





康熙二十四年,纳兰去世,第二年顾贞观便结束交游生活,回到家乡无锡惠山脚下,避世隐居,秋天到桂花树下吃饭,午后去忍草庵散步,生活恬淡平静。

在《忍草庵志》中,还记载有容若逝去后托梦给顾贞观,投胎成他孙子顾益寿的说法。


用篆刻传承前人遗风

2017年大年初一这天,顾大可老师和刘晴老师不约而同都去了忍草庵。顾大可老师表示,和刘晴老师一样,走进忍草庵,会产生一种似曾相识的穿越感和画面感。




(顾大可老师)

同样巧合的是,刘晴老师正是在研究忍草庵的过程中,看到了顾老师展出的忍草八景篆刻作品。这个小小的诗庵像一个绳索,直到今天,还牵引着文化人的缘分与情谊。

顾大可老师谈到,这套忍草八景的创作缘起于陈建清老师的推荐,陈老师经常与他聊起无锡的风土人情与景观园林。两年前,一次机缘巧合下,两人聊到纳兰容若与顾贞观的诗词和“去梯玩月”的佳话,一并引出忍草庵八景,大可老师便来了兴趣。





查阅资料后,顾大可老师获取了八景的具体所指,便开始勾勒草图。今年新年的时候,他与老师、师兄弟们一起登惠山,行至忍草庵,顾大可老师整个人便静了下来,沉心投入到作品构思的状态里,周围人同他说话,他也无暇顾及。




(大可老师打过的草稿)

顾大可老师回来后很快就进行了勾画,过年期间一直在打稿子。他对八景在不同程度上进行了艺术修饰,这里种些芭蕉,那里加扇花窗,并使用古玺印、秦汉印、将军印、鸟虫篆等不同风格去加以表现。八景里每一景都既有艺术加工,又各显场景风貌。




(忍草八景的手稿)

大可老师还谈起创作中一些偶得的亮点,比如刻顾贞观像时,原本只是偶然在人物肩部留下一点墨迹,却发现更显层次,于是便将错就错,呈现出一个生动饱满的人物形象来。




(顾贞观像的篆刻)

“晨行踏忍草,夜诵得灵花”文字下的一层毛边,也是有意为之,那些齿距就像小草一样,应和晨行踏草之意。




(状如草地的印迹)

诸如此类,创作中的趣事还有许多。顾大可老师还提到,他的夫人也认为创作这套作品是冥冥中自有天意。大可老师笑言:“这个时候才反应过来,对啊,我也姓顾啊。”

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活动最后,资深媒体人陈建清老师谈到,曾有人戏言,开发旅游景点,应该“先造谣后造庙”,但是忍草庵不是造谣造出来的,是真的有文化底蕴。

对于顾贞观与纳兰去梯玩月的典故,陈老师认为,这个情景是有的,但是地点应该在北京,而不是在无锡,有争议是因为贯华阁恰好适合此举,顾贞观又是顾氏族人,因此便被人拼装附会了。




(资深媒体人陈建清老师发言)

顾贞观救吴兆骞的故事曾被改编成话剧《知己》,陈老师表示,前年看的时候,热泪盈眶,感叹人一定要讲情义。

陈老师还建议大家有机会一定要去一次忍草庵,因为“实在好,是真的好,看湖有湖,看山有山,看河有河,但是我(忍草庵)跟你们(其他景物)都不搭界……现在人都比较娇气,好像从惠山过去相当远,其实不是的。”





活动结束后,观众们散成几拨,有的与大可老师交流书法作品,陈建清老师与刘晴老师等人继续讨论着钱谦益、陈子龙、张岱等文化名人,一些书友上前拓印顾老师的篆刻留念,还有的在忍草八景的拓片前驻足良久……

















夕阳西下,阳光照进书店,书与人都镀上一层余晖。

忍草庵仿佛一粒投入人海的石子,从几个诗僧题诗到梁溪文人结社,从顾贞观与纳兰的美谈到如今文人雅士在百草园的集会,一圈一圈涟漪扩散,是久久不能停息的文化传承。
最近,在网友的关注下,得悉忍草庵又将要重新修复了,这是件好事情!

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发表于 2018-5-25 11:59:25 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-5-25 12:01:05 | 显示全部楼层
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发表于 2018-5-25 12:02:14 | 显示全部楼层
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发表于 6 天前 | 显示全部楼层
图片呢??
     
发表于 6 天前 来自手机 | 显示全部楼层
再次学习一下
来自: Android客户端
     
发表于 6 天前 来自手机 | 显示全部楼层

用手点一下,能看到图片。
来自: Android客户端
     
发表于 6 天前 | 显示全部楼层
顾贞观与纳兰的惠山这个传说,我觉得象是假的

惠山文人也不需要借助这个来扬名
     
 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层
好像已经决定要修缮了吧。
至于真假么,假的真不了,真的跑不掉
     
发表于 5 天前 | 显示全部楼层
kk3319 发表于 2019-9-12 08:07
好像已经决定要修缮了吧。
至于真假么,假的真不了,真的跑不掉

杨世缄先生捐资50万,现在在修缮了,动工个把月了。
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