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请给节日城市“留守族”更多关注

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发表于 2019-1-28 10:52:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

      当下,我们呼吁关注节日“留守族”,绝不只是针对小群体的就事论事,而是希望关切整个社会的人文关怀,关注整个城市的文明程度,更是着眼于一个地方的长远形象。节日城市灯火阑珊,每个人都应有一盏为自己亮的灯。提升城市温度,增强人文厚度,延展服务广度,增进和谐包容度,需要全社会来关注节日城市“留守族”。


      春节即将来临,有别于大多数进城务工者忙着置办年货、抢购车票、准备回家过年,都市有一群人因种种原因无法回乡,节日留守在城市,成为“留守一族”。


      节日“留守族”,作为城市运转的“螺丝钉”,平日为城市建设发展起了不可或缺的作用。相关数据显示,“留守族”多集中于基层服务行业,主要分布于餐饮、外卖、快递、建筑、操作等一线岗位,其中“80后”“90后”人群的数量持续上升,在他们的物质需求背后隐藏着情感诉求,也潜伏着一些不稳定因素。


      近年来,很多社会人士呼吁关注城市“留守”问题,但一些地方部门简单认为,相对“留守”农村的老幼,节日“留守”城市的中青年身强体壮能“自食其力”无需多关注;社会也存在节日关爱“你歇我也歇”,平时“我忙你来烦”的应景倾向;关爱仍停留于座谈送物等传统模式,搭不准当代“留守”青年的“脉搏”。“节日大城市即便再灯火阑珊,却没有一盏灯是为我而亮的”成为“留守”青年微信上的无奈告白。


      节日城市“留守族”问题归根到底是人的问题,体现的是部分群体的需求,关爱工作不妨参考马斯洛需求层次理论。首先,职能部门要保障劳动者权益,保证“留守”群体加班费及平时休息权到位,促进其“多回家看看”,“多出去瞧瞧”,满足其基本需求;其次,发挥群团组织和基层社区优势,联系爱心企业,联络组织“留守”群体,在节日期间开展有针对性的活动,缓解其情感孤独,满足其社交需求。同时,我们更应看到,大多“留守”青年来自农村基层,属于弱势群体,缺少为自己发声的途径,更缺乏被“主流”承认的平台。相关群团组织、社会机构应完善遴选制度,落实更替机制,切实将来自基层一线的“留守”青年代表选入骨干队伍,提供其表现途径,引导并满足其自我实现的最终需求。


      他山之石可以攻玉。当下,我们呼吁关注节日“留守族”绝不只是针对小群体的就事论事,而是希望关切整个社会的人文关怀,关注整个城市的文明程度,更是着眼于一个地方的长远形象。多年来,台湾诚品书店不管你来自何方,买不买书,24小时任你小憩,用开放打出了行销世界的品牌。17世纪巴黎新桥上不分阶级的市民共聚共乐,用平等成就了数百年的佳话。当下身旁的杭州,不分节日平时,本外地人,水上巴士一律执行3元钱的“亏本价”,用气度传扬了天堂的美誉。文明无锡,充满温情和水,是否也能利用山水资源,节日期间适度给“留守族”优惠?借用空闲场馆,节日期间提供给“留守”群体联谊?借力志愿者队伍,节日期间发动“留守”青年回哺社会?以文明让锡城更尚德,用温暖让城市更和谐,进而提升无锡美誉度及区域竞争力,关爱节日身边的“留守族”,就是自点滴开始,最终汇合成大河。


      节日城市灯火阑珊,每个人都应有一盏为自己亮的灯。提升城市温度,增强人文厚度,延展服务广度,增进和谐包容度,需要全社会来关注节日城市“留守族”。(苏纯)
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